Прототипом героя фильма «Левиафан» может быть уроженец Яранска?

Историю мятежного капитана рыболовецкого судна, Валерия Яранцева, не отдавшего корабль врагу (норвежским властям), и приведший судно в порт под выстрелы норвежских пограничных военных кораблей, несмотря на требования подчиняться иностранным военным, звучавшим и с норвежской и с российской стороны, в Яранске хорошо знают. Как и то, что впоследствии мятежный капитан вступил в КПРФ и возглавлял администрацию в посёлке Териберка Мурманской области, где, решая насущные проблемы жителей посёлка снова стал высоким властям неугоден. На него как на всякого неугодного нашлось обвинение и было снятие с должности... Хотя, учитывая хотя бы личность капитана Яранцева,  его принципы правды и справедливости, достоинство и патриотизм, которыми он руководствуется… всё это говорит скорее о порочности власти, нежели о чести капитана – мэра Яранцева, которой он нигде и никогда в жизни не поступается.

Так что, похоже, неслучайно режиссер Андрей Звягинцев выбрал для своего фильма «Левиафан» ту же самую Териберку, которой какой-то период времени попробовал управлять Валерий Яранцев. И не просто пробовал, а по-настоящему желал вопреки людоедским принципам высшей власти, обеспечить поселянам нормальную жизнь в посёлке. Не очень то рассчитывая на помощь губернской власти, которая кормила муниципалитеты лишь обещаниями, он мечтал выиграть международный суд по факту задержания российского корабля у Норвегии и вложить компенсационные выплаты целиком в развитие поселка. Герой фильма, хотя властью и не обличен, он более рядовой россиянин, но тоже борется с государственной машиной всеми возможными способами, и тоже проигрывает, как и наш земляк мятежный капитан – отличие в их судьбах только в том, что Николая (героя фильма) в тюрьму всё-таки посадили, а нашего Валерия (капитана и мэра) к счастью всё-же не смогли.

Левиафан, это библейский персонаж – мифическое чудище, воплощение хаоса, — в соотнесении с реалиями современности — воплощение власти, жестокой и бесчеловечной.

Опять соотнося этот образ власти с тем, что довелось испытать капитану Яранцеву в ситуации спасения от плена российского судна. Как писал в своё время журнал «Русский репортер»: «Фактически ему тогда удалось отобрать у норвежцев и вернуть Родине ее небольшую часть, если таковой можно считать судно под флагом России», надо вспомнить что никакой благодарности от властей своей Родины он тогда не получил, напротив на него за этот героический поступок был наложен огромный штраф, который, к счастью, оплатил судовладелец. Фильм «Левиафан» проводит водораздел между добром и злом. И каждый из нас рискует оказаться либо по одну сторону этого водораздела, либо по другую. Независимо, впрочем, от того обладает ли властью, или просто, по какой то причине эту систему власти горячо поддерживает.

А мораль: надо властные полномочия осуществлять всё-таки по-иному: с позиций блага человека, а не из людоедских принципов (лишь бы мне хорошо было), тогда и в целом по России всё будет замечательно.